Номады: белое и чёрное

Казахский искусствовед Самал Мамытова в аннотации к выставке пишет: «Батухан Баймен — один из крупнейших современных графиков Казахстана, новатор линогравюры, внёсший большой вклад в развитие казахской графики. Придерживаясь новых тенденций в современном изобразительном искусстве, художник черпает вдохновение в бесценном наследии кочевой культуры предков. Его графические произведения отличаются глубиной мысли, уникальным степным колоритом». Именно поэтому выставка и носит название «Номады: белое и чёрное», где номады — кочевники, а белое и чёрное — цвета классической чёрно-белой линогравюры (хотя Баймен активно работает и в цветной линогравюре). Но если в линогравюре материалом для оттиска с печатной формы служит бумага, то у Батухана — ткань. И размеры его линогравюр поражают воображение: некоторые до двух и более метров. Этот гигантский формат полностью себя оправдывает, поскольку темы, которые поднимает Баймен, отличаются таким же мощным социально-философским контекстом: обращённые к вечным нравственным ценностям человечества, они резюмируют победу добра над злом, жизни над смертью, справедливости над ложью и бесчестием. Их источник — литературные произведения известных казахских писателей и великого киргизского писателя Чингиза Айтматова, исторические личности и легендарные персонажи. Это выдающийся казахский правитель и дипломат, политический, военный и государственный деятель XVIII века, возглавлявший освободительную борьбу казахов против джунгар и цинских завоевателей и правивший Казахским ханством в 1771–1781 годах Абылай-хан (1711–1781). Это Великая тюркская степь, Золотая Орда, звериный стиль, кокпар как древняя спортивная игра кочевых народов, ставшая одним из символов казахской культуры, мифические грифоны, кокбори как священный символ в культуре казахов и других тюркских народов, олицетворяющий Небесного Волка, борющегося с Драконом, Умай Ана — богиня изобилия, покровительница детей и рожениц, древнейшее божество тюркоязычных народов, которому поклонялись не только казахи, но и хакасы, киргизы, алтайцы, тывинцы, турки. И многие другие герои, божества и символы, ставшие неотъемлемой частью истории древних номадов. В этом смысле выставка графики Батухана Баймена становится органическим целым с выставкой «Тура-хан. Потомки кочевников»,* экспонирующейся в эти же дни в историческом здании музея — особняке купца-лесопромышленника М. А. Лаптева.

С целью наиболее полного отображения той или другой легендарной или исторической личности, литературного или мифологического сюжета произведения Баймена объединены в серии. Пластический язык каждого произведения поражает монументализмом форм, динамической игрой ритмических ходов, вместе составляющих некий декоративный ковёр, но каждый персонаж и деталь которого звучат убедительным звеном общей художественной идеи. А всё потому, что родившийся в 1955 году в Тюлькубасском районе Южно-Казахстанской области Казахской ССР, получивший образование на художественно-графическом факультете Шымкентского педагогического института им. М. О. Ауэзова, Баймен на протяжении ряда последующих лет работал не только преподавателем художественного колледжа им. А. Кастеева, но и занимался дизайном городской среды. Он был главным художником Южно-Казахстанского отделения Союза художников Казахстана, главным художником Шымкента, директором предприятия «Шымкентгороформление», директором производственно-творческого объединения «Модерн» Управления «Шымкентский городской дизайн», начальником отдела монументальных работ и оформления города Управления архитектуры и градостроительства г. Шымкента, директором управления «Туркестан-Дизайн», начальником управления «Дизайн и среда», директором объединения «Тауекел». Реализовав ряд крупных монументальных проектов, Баймен внёс неоценимый вклад в дизайн пространственно-архитектурной среды районных центров и города Шымкента.

Творческая и общественная деятельность Баймена отмечена многими званиями и наградами. Он — академик Всемирной академии искусств (Франция), Академии художеств Республики Казахстан и Академии художеств тюркского мира (Турция), член Союза художников СССР (ныне — Союза художников Республики Казахстан). В числе его высоких наград — Благодарственное письмо Совета культуры при Президенте Кыргызской Республики, Золотая медаль им. А. Кастеева «За лучшее творчество» Союза художников Казахстана, диплом Академии художеств Узбекистана, специальная премия акима Южно-Казахстанской области, Серебряные ключи от государства Кипр и дипломы за заслуги перед современным искусством, медали Всемирной лиги Кыргызской Республики, «За заслуги перед изобразительным искусством» Союза художников Казахстана, «За заслуги в культуре и искусстве» Российского творческого Союза работников культуры, медаль Ахмета Байтурсынулы «В память о вкладе в культуру и искусство тюркского мира» Международной организации ТЮРКСОЙ (Анкара, Турция).

Представленные в Национальном музее искусств Республики Казахстан им. А. Кастеева в Алматы, Музее изобразительных искусств Шымкента, Национальном музее изобразительных искусств им. Г. Айтиева в Бишкеке, в художественных музеях Кипра, России и Индии, экспонировавшиеся во многих странах мира, линогравюры Батухана Баймена сегодня на выставке в Башкирском государственном художественном музее им. М. В. Нестерова. Событие в культуре Башкортостана и Казахстана историческое, вклад которого в укрепление дружбы башкирского и казахского народов, как и всех народов тюркского мира, трудно переоценить.